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为生活设定目标

  唐太宗贞观年间,长安城西的一家磨坊里,有一匹马和一头驴。它们是好朋友,马在外面拉东西,驴在屋里推磨。贞观三年,这匹马被玄奘大师选中,出发经西域前往印度取经。   
  17年后,这匹马驮着佛经回到长安。它重到磨坊会见驴朋友。老马谈起这次旅途的经历:浩瀚无边的沙漠,高入云霄的山岭,凌峰的冰雪,热海的波澜……那些神话般的境界,使驴听了大为惊异。驴惊叹道:"你有多么丰富的见闻呀!那么遥远的道路,我连想都不敢想。"    "其实,"老马说,"我们跨过的距离是大体相等的,当我向西域前进的时候,你一步也没停止。不同的是,我同玄奘大师有一个遥远的目标,按照始终如一的方向前进,所以我们打开了一个广阔的世界。而你被蒙住了眼睛,一生就围着磨盘打转,所以永远也走不出这个狭隘的天地。"   
  这是一个简洁的寓言故事,但我们从中却能看到一些生活的本质。研究表明,芸芸众生中,真正的天才与白痴都是极少数,绝大多数人的智力都相差不多。然而,这些人在走过漫长的人生之路后,有的功盖天下,有的却碌碌无为。本是智力相近的一群人,为何他们的成就却有天壤之别呢?卡耐基的一份调查或许能够说明问题。   
  卡耐基曾对世界上一万个不同种族、年龄与性别的人进行过一次关于人生目标的调查。他发现,只有3%的人能够明确目标,并知道怎样把目标落实;而另外97%的人,要么根本没有目标,要么目标不明确,要么不知道怎样去实现目标……10年之后,他对上述对象再一次进行调查,结果令他吃惊:调查样本总量的5%找不到了,95%的人还在;属于原来97%范围的人,除了年龄增长10岁以外,在生活、工作、个人成就上几乎没有太大的起色,还是那么普通与平庸;而原来与众不同的3%,却在各自的领域里都取得了相当的成功,他们10年前提出的目标,都在不同程度上得以实现,并正在按原定的人生目标走下去。   
  卡耐基的结论同样令我们震惊。原来,杰出人士与平庸之辈最根本的差别,并不在于天赋,也不在于机遇,而在于有无人生的目标!就像那匹老马与驴,当老马始终如一地向西天前进时,驴只是围着磨盘打转。尽管驴一生所跨出的步子与老马相差无几,可因为缺乏目标,它的一生始终走不出那个狭隘的天地。生活的道理同样如此。对于没有目标的人来说,岁月的流逝只意味着年龄的增长,平庸的他们只能日复一日地重复自己。   
  也许,我们曾不满足于自己的平庸;也许,我们曾抱怨过生活的无聊;然而,当我们在心中为自己设下目标并持之以恒地向前迈进时,我们的生活也就掀开了新的一页。





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不可不知的定律

彼得原理   
  每一个组织都是由各种不同的职位、等级或阶层的排列所组成,每一个人都隶属于其中的一级。彼得原理是美国学者劳伦斯·彼得在对组织中人员晋升的相关现象研究后得出的一个结论:在各种组织中,由于习惯于对在某个等级上称职的人员进行晋升提拔,因而雇员总是趋向于晋升到其不称职的地位。彼得原理有时也被称为"向上爬"原理。这种现象在现实生活中无处不在:一名称职的教授被提升为大学校长后无法胜任;一个优秀的运动员被提升为主管体育的官员,而后无所作为。   
  对一个组织而言,一旦相当一部分人员被推到了其不称职的级别,就会造成组织的人浮于事,效率低下,导致平庸者出人头地,发展停滞。因此,这就要求改变单纯的"根据贡献决定晋升"的企业员工晋升机制,不能因某个人在某一个岗位级别上干得很出色,就推断此人一定能够胜任更高一级的职务。要建立科学、合理的人员选聘机制,客观评价每一位职工的能力和水平,将职工安排到其可以胜任的岗位。不要把岗位晋升当成对职工的主要奖励方式,应建立更有效的奖励机制,更多地以加薪、休假等方式作为奖励手段。   
  对个人而言,虽然我们每个人都期待着不停地升职,但不要将往上爬作为自己的惟一动力。与其在一个无法完全胜任的岗位勉力支撑、无所适从,还不如找一个自己能游刃有余的岗位好好发挥自己的专长。

酒与污水定律   
  酒与污水定律是指,如果把一匙酒倒进一桶污水中,你得到的是一桶污水;如果把一匙污水倒进一桶酒中,你得到的还是一桶污水。几乎在任何组织里,都存在几个难弄的人物,他们存在的目的似乎就是为了把事情搞糟。最糟糕的是,他们像果箱里的烂苹果,如果你不及时处理,它会迅速传染,把果箱里其他苹果也弄烂。"烂苹果"的可怕之处在于它那惊人的破坏力。一个正直能干的人进入一个混乱的部门可能会被吞没,而一个无德无才者能很快将一个高效的部门变成一盘散沙。组织系统往往是脆弱的,是建立在相互理解、妥协和容忍的基础上的,它很容易被侵害、被毒化。破坏者能力非凡的另一个重要原因在于,破坏总比建设容易。一个能工巧匠花费时日精心制作的瓷器,一头驴一秒钟就能将它毁坏掉。如果一个组织里有这样的一头驴,即使它拥有再多的能工巧匠,也不会有多少像样的工作成果。如果你的组织里有这样的一头驴,你应该马上把它清除掉;如果你无力这样做,那就应该把它拴起来。

零和游戏原理   
  零和游戏是指,一项游戏中,游戏者有输有赢,一方所赢正是另一方所输,游戏的总成绩永远为零。零和游戏原理之所以广受关注,主要是因为人们发现在社会的方方面面都能发现与"零和游戏"类似的局面,胜利者的光荣后面往往隐藏着失败者的辛酸和苦涩。但20世纪人类在经历了两次世界大战、经济的高速增长、科技进步、全球一体化以及日益严重的环境污染之后,"零和游戏"观念正逐渐被"双赢"观念所取代。人们开始认识到"利己"不一定要建立在"损人"的基础上。通过有效合作,皆大欢喜的结局是可能出现的。但从"零和游戏"走向"双赢",要求各方要有真诚合作的精神和勇气,在合作中不要耍小聪明,不要总想占别人的小便宜,要遵守游戏规则,否则"双赢"的局面就不可能出现,最终吃亏的还是合作者自己。

手表定理   
  手表定理是指一个人有一只表时,可以知道现在是几点钟,而当他同时拥有两只表时却无法确定。两只手表并不能告诉一个人更准确的时间,反而会让看表的人失去对准确时间的信心。手表定理在企业经营管理方面给我们一种非常直观的启发,就是对同一个人或同一个组织的管理不能同时采用两种不同的方法,不能同时设置两个不同的目标,甚至每一个人不能由两个人来同时指挥,否则将使这个企业或这个人无所适从。手表定理所指的另一层含义在于每个人都不能同时选择两种不同的价值观,否则,他的行为将陷于混乱。

不值得定律   
  不值得定律最直观的表述是:不值得做的事情,就不值得做好。这个定律似乎再简单不过了,但它的重要性却时时被人们疏忽。不值得定律反映出人们的一种心理:一个人如果从事的是一份自认为不值得做的事情,往往会保持冷嘲热讽、敷衍了事的态度,不仅成功率小,而且即使成功,也不会觉得有多大的成就感。因此,对个人来说,应在多种可供选择的奋斗目标及价值观中挑选一种,然后为之而奋斗。"选择你所爱的,爱你所选择的",才可能激发我们的奋斗精神,也才可以心安理得。而对一个企业或组织来说,则要很好地分析员工的性格特性,合理分配工作,如让成就欲较强的职工单独或牵头完成具有一定风险和难度的工作,并在其完成时给予及时的肯定和赞扬;让依附欲较强的职工更多地参加到某个团体中共同工作;让权力欲较强的职工担任一个与之能力相适应的主管。同时要加强员工对企业目标的认同感,让员工感觉到自己所做的工作是值得的,这样才能激发职工的热情。

蘑菇管理   
  蘑菇管理是许多组织对待初出茅庐者的一种管理方法,初学者被置于阴暗的角落(不受重视的部门,或干打杂跑腿的工作),浇上一头大粪(无端的批评、指责、代人受过),任其自生自灭(得不到必要的指导和提携)。相信很多人都有过这样一段"蘑菇"的经历,但这不一定是什么坏事,尤其是当一切都刚刚开始的时候,当上几天"蘑菇",能够消除我们很多不切实际的幻想,让我们更加接近现实,看问题也更加实际。而对一个组织而言,一般对新进的人员都是一视同仁,从起薪到工作都不会有大的差别。无论你是多么优秀的人才,在刚开始的时候都只能从最简单的事情做起,"蘑菇"的经历对于成长中的年轻人来说,就像蚕茧,是羽化前必须经历的一步。所以,如何高效率地走过生命的这一段,从中尽可能汲取经验,成熟起来,并树立良好的值得信赖的个人形象,是每个刚入社会的年轻人必须面对的课题。





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挖 金

  一百多年前,美国费城有位博学的牧师,名叫拉塞尔·康韦尔。他曾为创办一所服务于贫穷学生的大学所需的150万美元奔波了5年,但收效甚微。后来他在受到一个偶然的启发后,意识到应当从自身的内部潜能挖掘开始,发挥自己的优势,满足他人的需要。在满足他人需要的同时,也满足自己建一所大学的愿望。   
  在经过理智地分析、论证后,他决定利用自己做牧师的有利条件,发挥自己所拥有的知识才能,撰写演讲稿,引导和满足人们向善的心理需要,通过举办演讲,用演讲赚到的钱,实现筹建大学的愿望。   
  康韦尔经过周密思索,选取了一个新颖角度,来阐发他的演讲主题。他在演讲中讲了这样一个故事:   
  有个农夫拥有一块土地,靠着辛勤耕作,日子过得很不错。后来他听说,如果在一亩地下面有金子的话,那只要抓一把就可以富得难以想象。于是农夫把自己的地卖了,离家出走,四处寻找有金子的地方。他走向遥远的异国他乡,但最终未能发现有金子的宝地。就这样,一晃15年过去了,最后他囊中空空,一贫如洗。一天晚上,他在异国他乡绝望地自杀了。过了不长时间,那个买下农夫这块地的人,在耕种土地时,意外地发现了埋在地下的金子。后来就在这块土地下面发现了一座金矿。   
  这个故事,非常发人深省--财富只属于自己去发掘的人,财富只属于依靠自己土地的人,财富只属于相信自己能力的人。   
  康韦尔带着他的这个故事,从自身做起,演讲了7年。7年中,他赚了800万美元,这笔钱大大超出他建一所大学所需的数目。   
  今天,这所大学矗立在宾夕法尼亚的费城。这就是著名的学府--坦普尔大学。





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偷窃自己的人

  贝利是20世纪20年代人人皆知的珠宝大盗,他偷盗的对象,都是有钱有地位的上流人士。他还是位艺术品鉴赏家,所以有"绅士大盗"之称。贝利因偷盗被捕,被判刑18年。出狱后,全国各地的记者纷纷前来采访他,其中有位记者问了一个有趣的问题:"贝利先生,你曾偷了许多很有钱的人家,我想知道,蒙受损失最大的人是谁?"   
  贝利不假思索地说:"是我。"   
  记者们哗然。贝利接着解释说:"以我的才能,我应该能成为一个成功的商人、华尔街的大亨,或是对社会很有贡献的一份子;但我不幸选择了做小偷,成了一个向自己偷盗东西最多的人--各位都知道,我生命中四分之一的时间,是在监狱里消耗掉的。"   
  同样的事例并不鲜见。宁格是一位造诣很深的画家,他曾经花费了很多精力,以鬼斧神工的技艺,一笔一画地手工绘制了一张20美元的钞票。和贝利一样,他也因触犯法律而被捕了。具有讽刺意味的是,宁格画一张20美元钞票所耗费的时间, 跟他画一张可以卖到500美元的肖像画所需的时间几乎是相同的。但不管怎么说,这位天才的画家,却是一个小偷。可悲的是,被偷得最惨的人不是别人,正是他自己。    贝利和宁格,他们都是天分很高的聪明人,在某一领域,他们完全可以凭借自己的本领赢得成功,占有自己的一席之地。   
  向自己行窃者,其实大有人在。为什么人们会干这种蠢事呢?这是因为,他们没有真正认识自己,不知道自己的价值何在。他们不相信,正面地、充分地发挥自己的才华,便是走在通向成功的光明大道上。他们更不知道,通过不正当的手段谋取钱财,实际上是在走一条死胡同。其实,任何一个不相信自己,从而未能充分发挥自身才能的人,都可以说是偷窃自己的人。人的一生是短暂的,你没有把自己的能量充分发挥出来,你在干着不该干的事情,这就是在蹉跎光阴,就是在虚掷生命,就是在偷盗自己最珍贵的东西。偷盗自己,你的损失是巨大的。你被小偷偷了东西,不论是什么都不可怕,都可能用钱再买回来。可怕的只是你偷你自己:因为这样的偷盗,在你自己看来,似乎是可以找到"借口"的,因而它常常在你麻痹的时候发生,并且还会延续下去。   
  偷盗自己,从小处说,是贻误了自己;从大处说,则会导致社会生产力降低,也等于向社会偷窃。所以我们每一个人都需要反省一番:我是不是一个偷窃自己的人?!





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换 体

  有两个人,一个是体弱的富翁,一个是健康的穷汉。他们相互羡慕。富翁为了得到健康,乐意让出他的财富;穷汉为了成为富翁,愿意随时舍弃健康。   
  一位闻名世界的外科医生钻研出了人体交换技术。富翁赶紧提出要和穷汉交换脑袋的建议,穷汉迫不及待地同意了。也就是说如果手术成功,富翁会变穷,但能得到健康的身体;穷汉会富有,但将病魔缠身。   
  手术果真成功了。于是穷汉成为富翁,富翁变成了穷汉。   
  但不久,成了穷汉的富翁由于有了强健的体魄,又有着赚钱的经验,渐渐地又积起了财富。可同时,他总是担忧着自己的健康,一感到些轻微的不舒服便大惊小怪。由于他总是那样担惊受怕,久而久之,他那极好的身体又回到原来那多病的状态里;或者说,他又回到以前那种富有而体弱的状态中。   
  那么,另一位新富翁又怎么样了呢?   
  他总算有了钱,但身体孱弱。然而,他总是忘不了自己是个穷汉,有着穷人的思维。他不想用换体得来的钱相应地建立一种新生活,而是不断地把钱浪费在无用的投资里,应了"老鼠不留隔夜食"这句老话。钱不久便挥霍殆尽,他又变成了穷汉。然而,由于他无忧无虑,换脑时带来的疾病竟然不知不觉地消失了,他又像以前那样有了一副健康的身子骨。   
  最后,两个人又都回复到原来的境况。





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喜爱你的工作

  一群心理学家做了一项归纳研究。   
  他们找了20个刚大学毕业,决定做自己喜欢的工作的人;另外也找了同样学历和年龄,决定先投身热门行业,赚到钱,再做自己喜欢事情的20个人。   
  20年后,在两个对照组中发现,做自己喜欢的工作的20个人,有18个成为百万富翁,而后者只有一个成为百万富翁。





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自我反省

  美国石油大王洛克菲勒经常固定在一家餐厅里就餐,每次餐后,他都会留下一美元作为服务生的小费。   
  有一天,洛克菲勒又到这家餐厅用餐,餐后他还是给了一美元。   
  服务生忍不住说:"假如我是你,我不会吝惜这点儿小费。"    洛克菲勒答道: "正因为这样, 你才会当一个服务生。"   
  有位董事长到公司上班,看见新来的清洁工正在工作,就笑着对他说:"只要你好好地做,总有一天你也能像我一样,拥有一番事业的。"   
  清洁工笑着回答:"董事长!您也要好好地经营公司,否则您也会像我一样成为清洁工的。"





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我是拿破仑

  有一个法国人,42岁了仍一事无成,他自己也认为自己简直倒霉透了:离婚、破产、失业……他不知道自己的生存价值和人生的意义。他对自己非常不满,变得古怪、易怒,同时又十分脆弱。有一天,一个吉普赛人在巴黎街头算命,他随意一试。   
  吉普赛人看过他的手相之后,说:"您是一个伟人,您很了不起!"   
  "什么?"他大吃一惊,"我是个伟人,你不是在开玩笑吧?!"   
  吉普赛人平静地说:"您知道您是谁吗?"   
  "我是谁?"他暗想, "是个倒霉鬼,是个穷光蛋,我是个被生活抛弃的人!"   
  但他仍然故作镇静地问:"我是谁呢?"   
  "您是伟人",吉普赛人说,"您知道吗,您是拿破仑转世!您身体流的血、您的勇气和智慧,都是拿破仑的啊!先生,难道您真的没有发觉,您的面貌也很像拿破仑吗?"   
  "不会吧……"他迟疑地说,"我离婚了……我破产了……我失业了……我几乎无家可归……"   
  "嗨,那是您的过去,"吉普赛人只好说,"您的未来可不得了!如果先生您不相信,就不用给钱好了。不过,五年后,您将是法国最成功的人啊!因为您就是拿破仑的化身!"   
  他表面装作极不相信地离开了,但心里却有了一种从未有过的伟大感觉。他对拿破仑产生了浓厚的兴趣。回家后,就想方设法找与拿破仑有关的书籍著述来学习。   
  渐渐地,他发现周围的环境开始改变了,朋友、家人、同事、老板,都换了另一种眼光、另一种表情对他。一切开始顺利起来。   
  后来他才领悟到,其实一切都没有变,是他自己变了:他的胆魄、思维模式都在模仿拿破仑,就连走路说话都像。   
  13年以后,也就是在他55岁的时候,他成了亿万富翁,法国赫赫有名的成功人士。





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小甲虫也能撼大树

  在美国科罗拉多州长山的山坡上,躺着一棵大树的残躯。自然学家告诉我们, 它曾经有过400多年的历史。在它漫长的生命里,曾被闪电击中过14次,无数次暴风骤雨侵袭过它,都未能让它倒下。但在最后,一小队甲虫的攻击却使它永远也站不起来了。那些甲虫从根部向里咬,渐渐伤了树的元气。虽然它们很小,却是持续不断地进攻。这样一个森林中的巨木,闪电不曾将它击倒,狂风暴雨不曾将它动摇,却因一小队用大拇指和食指就能捏死的小甲虫,而倒了下来。   
  这是卡耐基引述别人讲过的一个故事,他是要说明常常为小事烦恼,会损坏人的身心健康。而从这个故事,大家还可以发现了另一个人生哲理,这就是吕坤讲的:要想完成艰巨的任务,要慢慢地下手,长久地显出功效,默默地用心。如果挽袖子使猛力,一开始自己就失败了。   
  你看,面对那株科罗拉多州的大树,闪电不可谓不凶,狂风不可谓不猛,暴雨不可谓不疾,但都缺乏持久和恒心,结果大树依然不倒,闪电以及暴风骤雨都"一犯手自家先败"。再看那不起眼的小甲虫,"徐徐下手,久久见功,默默留意",终于靠锲而不舍的韧劲创造了"撼大摧坚"的奇迹。   
  生活中,每个人都可能会面对"撼大摧坚"的艰巨任务:运动员要向世界纪录挑战,科学家要解开大自然的奥秘,企业家要跻身世界强者的行列,就是一般人,也会有一些困难的工作要去做。比如要把一堆砖头从甲地搬到乙地,如何做?有人可能会"攘臂极力",一次搬100块砖,结果只能是"一犯手自家先败",太急于求成了,刚一动手就闪了腰。而有的人一次只搬自己能动的十多块砖,持续地搬下来,再多的砖头也会搬完。   
  莎士比亚说:"斧头虽小,但多次砍劈,终能将一棵坚硬的大树伐倒。"   
  还有一位作家说过:"在任何力量与耐心的比赛中,把宝押在耐心上。"   
  小甲虫的取胜之道,就在这持之以恒的耐心上。





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掌握成功之钥匙

  第一批登陆月球的太空人--柯林斯,有一次参加一个私人餐会,酒足饭饱之余,大伙儿起哄要求他进行即席演说,柯林斯推却不过,只得站起身来,高举双手让大家安静下来,随即便开口问道:"我想提出一个老问题,究竟谁比较多话?是女人?还是男人?"   
  由于美国人有携伴参加晚宴的礼节习惯,餐会中的宾客们,在柯林斯的问题之后,所有人立刻分成两派,两边的人数居然不相上下。认为男人话多的,清一色全都是女人;而认为女人话多的,则全数都是男人。   
  柯林斯满意地看了看两边的男男女女,继续他的话题:"根据社会行为学专家的研究证实,女人平均一天说了大约两万八千个字;而男人一天当中,则说了三万三千个字。所以,按照科学的观点来看,应该是男人比较长舌。"   
  宴会中马上传出一片杂沓的嗡嗡声,女人们得意地向她们的男伴示威,而男性则对柯林斯发出不平之鸣。   
  柯林斯又再次挥了挥手,等众人平静下来之后,他继续道:"这当中的问题是,每天当我在外面工作,将配额内的三万三千字说完,下班回到家里时,我太太的那两万八千个字,却才刚要开始--"   
  众人随着柯林斯的话沉寂了不到半秒钟,马上爆出一阵热烈的掌声及喝彩。看来,似乎每个人都对这样的结果,感到满意。   
  这个故事呈现了一个耐人寻味的问题。话多、话少不是重要的争议点,值得我们深思的是,在生活的经历当中,似乎每个人都急着想要表现自己的特色,却往往因此而忽略了别人存在的价值。   
  如果您对于这一个论点有所质疑,当您下次拿到一张包括您在内的团体照片时,请注意自己先看拍得好不好看的人是谁?   
  能够帮助我们超越这一项人性弱点的方法是,我们必须了解,事实上机会是无限存在的;要让自己更成长、攀得更高,并不意味着一定要将周围的人们往下踩,才得以显示自己的不凡。而成功的真谛,则在于帮助别人成功,才能够让自己更成功。





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从自己做

  下面是一位安葬于西敏寺的英国主教的墓志铭:   
  我年少时,意气风发,踌躇满志,当时曾梦想要改变世界,但当我年事渐长,阅历增多,我发觉自己无力改变世界,于是缩小了范围,决定先改变我的国家。   
  但这个目标还是太大了。   
  接着,我步入了中年,无奈之余,我将试图改变的对象锁定在最亲密的家人身上。但天不遂人愿,他们个个还是维持原样。   
  当我垂垂老矣时,我终于顿悟了一件事:我应该改变自己,用以身作则的方式影响家人。   
  若我能先当家人的榜样,也许下一步就能改善我的国家,再后来,我甚至可能改造整个世界,谁知道呢?





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相由心生

  一个雕塑家有一天发现自己的面貌越来越丑了。他的"丑",并非指肤色、五官(他原来长得很不错的),而是指他的神情、神态,怎么就那样的"狡诈"、"凶恶"、"古怪",至于使面相本身也让人可恶可怕。   
  他遍访名医,均无办法。因为,吃药也好,整容也好,都无法医治五官之间的"关系"--无法医治一个人的愁眉苦脸,无法医治"满脸横肉,凶神恶煞"。   
  一个偶然的机会,他游历一座庙宇时,把自己的苦衷向长老说了。长老说,我可以治你的"病",但不能白治,你必须为我先做一点事--雕塑几尊神态各异的观音像。   
  雕塑家接受了这个条件。   
  在中国古老的传统文化中,观音是慈祥、善良、圣洁、宽仁、正义的化身,观音的面相神情,自然就是人们心中这些概念的形象化、典型化。   
  雕塑家在塑造过程中不断研究、琢磨观音的德行言表,不断模拟观音的心态和神情,达到了忘我的程度。他相信自己就是观音。    半年后,工作完成了,同时,他惊喜地发现自己的相貌已经变得神清气爽,端正庄严。   
  他感谢长老治好了他的病。   
  "不",长老说,"病是你自己治好的。"  
  这时,雕塑家找到了自己当初"变丑"的病根--过去两年,他一直在雕塑夜叉!   
  正所谓"相由心生,相随心灭"。





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骆 驼

  在动物园里的小骆驼问妈妈:"妈妈,为什么我们的睫毛那么长?"骆驼妈妈说:"当风沙来的时候,长长的睫毛可以让我们在风暴中都能看得到方向。"   
  小骆驼又问:"为什么我们的背那么驼,丑死了!"    骆驼妈妈说:"这个叫驼峰,可以帮我们储存大量的水和养分, 让我们能在沙漠里耐受十几天的无水无食条件。"   
  小骆驼又问:"妈妈,为什么我们的脚掌那么厚?"   
  骆驼妈妈说:"那可以让我们重重的身子不至于陷在软软的沙子里,便于长途跋涉啊。"   
  小骆驼高兴坏了:"哗,原来我们这么有用啊!!可是妈妈,为什么我们还在动物园里,不去沙漠远足呢?"





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请把我埋得浅一些

  二战时期,在一座纳粹集中营里,关押着很多犹太人,他们大多是妇女和儿童。他们遭受着纳粹无情的折磨和杀害,人数在不断减少。   
  有一个天真活泼的小女孩,和她的母亲一起被关押在集中营里。一天,她的母亲与另一些妇女被纳粹士兵带走了,从此,再也没有回到她的身边。人们知道,她们肯定是被杀害了。因为每天都有人被杀害,死亡的阴影笼罩着每一个人,人们谁也不知道自己是否能活到第二天。但当小女孩问大人们她的妈妈哪里去了,为什么这么久了还不回来时?大人们沉默着流泪了,后来实在不能不回答时,就对小女孩说,你的妈妈去寻找你的爸爸了,不久就会回来的。小女孩相信了,她不再哭泣和询问,而是唱起妈妈教给她的许多儿歌,一首接一首地唱,像轻风一样在阴沉的集中营中吹拂。她还不时爬上囚室的小窗,向外张望着,希望能看到妈妈从远处走来。   
  小女孩没有等到妈妈同来。就在一天清晨,纳粹士兵用刺刀驱赶着,将她和数万名犹太人逼上了刑场。刑场上早就挖好了很大的深坑,他们将一起被活活埋葬在这里。人们沉默着,死亡是如此真实地逼近着每一个生命。面对死亡,人们在恐惧中发不出任何声音。   
  人们一个接一个地被纳粹士兵残酷地推下深坑。当一个纳粹士兵走到小女孩跟前,伸手要将她推进深坑中去的时候,小女孩睁大漂亮的眼睛对纳粹士兵说:"刽子手叔叔,请你把我埋得浅一点好吗?要不,等我妈妈来找我的时候,就找不到了。"纳粹士兵伸出的手僵在了那里,刑场上顿时响起一片抽泣声,接着是一阵愤怒的呼喊……   
  人们最后谁也没能逃出纳粹的魔掌。但小女孩纯真无邪的话语却撞痛了人们的心,让人们在死亡之前找回了人性的尊严和力量。   
  暴力真的能摧毁一切?不,在天真无邪的爱和人性面前,暴力让暴力者看到了自己的丑恶和渺小。刽子手们在这颗爱的童心面前颤抖着,因为他们也看到了自己的结局。





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成吉思汗之鹰

  在一次残酷的战役中,成吉思汗败阵而逃。   
  在大漠中奔驰了许久,成吉思汗终于见到一处怪石嶙峋的山岩,远远望去,石壁上似乎还有着一缕细细的淙淙流水。经历九死一生的成吉思汗又饥又渴,此刻不禁大声欢呼,策马直奔那片石壁,迫不及待地跳下马来,拿着早已干涸的皮制水袋,伸手便要将水袋装满。   
  此时天际传来一阵凄厉的鹰唳声,成吉思汗猛然抬头,见到他豢养的心爱猎鹰,正在头顶上盘旋着。成吉思汗笑了笑,想,到头来陪伴着自己的,只剩下马儿和鹰儿,看来,畜牲似乎比人还要来得可靠。   
  成吉思汗装满了水袋,正想仰头痛饮之际,倏地,天上的猎鹰俯冲而下,伸出锐利的爪子,"啪!"地将水袋击落在地。成吉思汗怒不可抑,昂首痛骂了几句,无可奈何地,只好重新将水袋装满。   
  谁知,正当他装水时,猎鹰又再次扑了下来,将水袋击落。如是反复了四五次,成吉思汗气得拔出了背上的弓箭,几次对准天上的猎鹰,却又因为它飞得太高,而无计可施。   
  最后,成吉思汗看准一个机会,趁着猎鹰飞近石壁上的水源处,用爪子忙着拨弄某样事物之际,成吉思汗一箭射出。登时将猎鹰射了个对穿,从空中直落而下。   
  成吉思汗泄忿之余,眼角看见顺着石壁的水流,一条色彩斑斓的大毒蛇正蜿蜒而下,从它张大的巨口当中,还可以见到毒液正一滴一滴不断地滴人泉水之中。   
  成吉思汗望着地上被箭射穿的猎鹰,虎目中不禁流出了难得的泪水。





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发表于 2008-7-24 09:11  资料  个人空间  短消息  加为好友 
忘记自己

  耶茨太太有严重的心脏病,她以为自己的后半辈子就只能卧在床上了。可是日军轰炸珍珠港时,使她重新看到了希望。   
  轰炸时,一切都陷入了混乱。一颗炸弹掉在她家的附近,震得她跌了下来。   
  陆军派卡车去接军人的妻儿到学校避难。红十字会的人打电话给那些有多余房间的人。他们知道耶茨太太床旁有个电话,问她是否愿意帮忙联络。   
  于是她记录下那些海军、陆军的妻小现在到底在哪里,红十字会的人会让那些军人们打电话来找他们的亲属。   
  很快发现许多军人是安全的。于是,耶茨太太努力为那些不知丈夫死活的太太们打气,也安慰那些寡妇--那次阵亡的官兵共有两千多人,另有九百多人失踪。   
  开始的时候,耶茨太太还躺在床上接电话。后来她坐在床上。   
  最后,她忘记了自己的病痛,开始下床坐到桌边。   
  因为帮助那些可怜的人, 耶茨太太完全忘记了自己,她再也不用躺在床上了。她发现,如果不是日军空袭珍珠港,她可能仍然消极地躺在床上呢!





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发表于 2008-7-24 09:13  资料  个人空间  短消息  加为好友 
亲情的力量

  美国大兵在赴伊前线前和自己的妻子、儿女拥抱。电视中播放了登机前半个小时的画面。那个全副武装的士兵拥着妻子,迷茫的眼中有泪。   
  那个画面就一直留于我的脑海中,因为很少见过侵略者的眼泪。   
  在美伊开战的二十多天中,全世界都看到了伊拉克人的顽强、美国武器的强大和不可抗拒、美国兵的胆小怕死。   
  但,我喜欢这样的"怕死"。   
  做客央视的军事专家说,美国人的自我感觉太好,他们总是认为自己的命很值钱。  
  我不想从战争和军人的角度去分析美国士兵的怕死,从自己的情感去揣测,这样的怕死理所当然。从良知上说,他是侵略者。从个人来说,他是无辜者。从家庭来说,他是丈夫和父亲,他的身后是浓浓的亲情之爱。这一切,如何让他不怕死。   
  他们的命真的很值钱,因为他们身后有爱。   
  多年前的一部电影《高山下的花环》中,有个叫靳开来的人,他在为战友砍甘蔗回来时不幸触雷身亡,在他的身上,战友发现了一张全家福。我一直深刻地记着这个画面。我总是在想,靳开来在灵魂离去的时候,他想的是什么?   
  我想不该是战争、祖国这样的词汇,应该是妻子和那个虎头虎脑的儿子。每念及此,我就为靳开来欣慰。   
  上个世纪末,一位二战士兵在太平洋的一座孤岛上被人发现,他在岛上生活了53年。53年前,他的战舰被日本战舰击沉,他只身一人游到这座孤岛上,开始了"原始人"的生活。   
  回国后的老兵已经丧失了语言能力,他带回来的东西只有一张发黄的照片,照片上有他的妻子和女儿。他惟一能说的几个单词就是女儿和妻子的名字。   
  53年的"原始"生活,应该有许多种死法,但是那张照片却没让他死去。   
  亲情是一种力量,是一种要比爱情更持久、更内敛而热烈的力量。





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丈夫的悔过书

  亲爱的老婆大人:   
  遵照您的旨意,我在书房里反省了1小时43分07秒,喝了一杯白开水,上了一次卫生间,没有抽烟,以上事实准确无误,请审查。附上我的检讨报告,不当之处可以协商。   
  经过3个月的婚姻生活,我认为老婆同志温柔贤良,勤奋聪颖,是不可多得的好妻子,而身为丈夫的我却举止乖张,态度轻狂,所作所为确有值得商榷之处。以下是我对自己恶劣行径的剖析,请领导批阅:   
  1.昨天的事情是我不对。 你做的红烧茄子虽然有点咸,但是香醇可口,瑕不掩瑜,我不该指责你浪费盐。我这么求全责备,完全是暗藏嫉妒之心。不过再加点水是可以的。
  2.你说喜欢陆毅的时候,我不该信口雌黄说我喜欢梁咏琪,害得你两天不理我,极其痛苦。仔细一想,我的回答确实很不妥当,因为你的花心还局限于内地,我却冲到了港台,我还是喜欢周迅好了。
  3.你喜欢看韩剧里的小政哥,我不该百般阻挠,你拿我和他比较我也不该表示抗议,因为人家小政哥都没有抗议。
  4.星期六的那次婚礼,我说我开会,不知道能不能去,你准备了两个红包,一个100的,一个200的,结果我没去,你不小心送出去了厚的。亲爱的,我不该笑你,你已经做得很好了,换作我,可能将两个都一块儿送出去了。
  5. 上次你买来黄花鱼,我不该信誓旦旦,冒充大厨,结果你帮厨时欢呼雀跃,闻味时垂涎欲滴,吃的时候却垂头丧气,对于你脆弱的心理而言,这是难以承受的。
  6.你剪短了头发,问我好不好看,我说好看,你很高兴;进一步求证,我说还行;你追问到底好不好,我回答,不如以前好,使你非常难过。这是我的错,以后此类的回复均以第一次为准。
  7.你在网上认识了很多优秀的朋友,一时间鸿雁传书,玉照纷飞,我不该用报纸上的报道打击你。不过你穿白裙子的那张照片真的不好看,还是穿高领衫的那张好,旁边有我当保镖,显得气派。
  8.探望你外甥那次,你回来和我讨论谁应该洗尿布,我的确不该推卸责任,惹你生气。不过亲爱的,这项任务过于遥远,我们还是讨论谁负责生好了。他们家是谁生的?
  9.你指责我把袜子到处乱放时,我不应该反诬你到处放书,毕竟袜子是臭的,书是香的。
  10.你请雪儿吃麦当劳的时候,我不该在桌子下面偷偷踢她,让你大发雷霆,可是她踩坏了我那么多皮鞋,你为什么都不管?
  11.你说我长得不如你漂亮的时候,我不应该顽固抵赖,你说得很对,证据确凿,可以让瞎子作证。
  12.我下楼倒垃圾回来,你围着我转了好几圈,问我抽了几根,我说一根,你就大生其气。亲爱的,我真不知道你的鼻子如此灵敏,其实我抽了两根。   
  你一直是善解人意的女孩,希望你能够原谅我,给我改过自新的机会。为了家庭安定,经济繁荣,顺便提几个小小的建议:   
  1.电视里的帅哥说他像你从前的男友, 你第一次近距离接近男士是在大二的舞会上,慌慌张张地狂踩别人的脚,很不幸那个人是我。
  2.逛商店的时候,不要总是突发奇想,比如要买一个粉碎机回去做蒜泥,你不觉得我这个机器比较经济吗?
  3.吃饭的时候,你总是嫌我吃得少,照相的时候却又嫌我胖, 亲爱的, 这真的让我很为难。
  4.不要给我出一些刁钻古怪的问题,说那是脑筋急转弯,结果让我逻辑混乱。
  5.不要在我看枪战片的时候给我讲笑话,而且不笑不行。   
  以上种种,请老婆大人明鉴。友情提示:卧室里昨日有蜘蛛出没,如需护驾,请联系客厅西面休闲区组合沙发一号,竭诚为您服务。





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兄 弟

  有两个兄弟,两人共同耕种一块田地,而所有的收成都一分为二,纳入各自的仓库中,长兄已娶妻生子,而小弟则尚未成家。   
  某一天夜里,做弟弟的想到哥哥有妻小,负担较重,应该把自己的拿一些给他,于是就偷偷地将自己仓库中的米粮,拿了一部分到哥哥的仓库中。   
  而那位做哥哥的也想到自己膝下有子女,老年生活没有问题,而弟弟还是单身,必须为未来打算。因此也趁夜里,偷偷地将自己的收成拿到弟弟的仓库中。   
  翌日清早,彼此看到对方的仓库都没有增加,于是夜里又再次搬运, 如此持续了三个晚上,直到第四个晚上,两人才不期而遇。





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吵架前的准备工作

  我们也争吵,这一点和许多人相同,如果说有什么不同的话,那就是争吵前,我会做好前期一系列准备工作:   
  1、盘算一下争吵完他是不是需要很快去公司,不能让他把这种不快情绪带到他的单位,带给他的老板。要知道老板是最痛恨把个人不良情绪带入工作、带给客户的。日本西铁城公司为了确保员工不犯此项低级错误,严格规定员工所居住的标准,他们的道理是:如果你的居住条件太差,有可能影响到你太太的心情,如果你太太的心情不好又有可能影响到你的情绪,而你又极可能把这种差的情绪带给公司的客户。   
  2、开吵尽量在吃完饭后,饭前吵架他肯定不会再好好吃饭,而空腹又只能让脾气更火爆。   
  3、开吵前先藏好他的汽车钥匙,免得他怒气冲冲跑出去时还开着车,遇到稍不礼让的,平日里没事,但这会儿他就极有可能跳下去打架,他又瘦又小又戴深度近视眼镜,在百分之九十九的人面前,但凡开战他都不是对手。另外,败坏的情绪下开车太不安全。许多人追求浪漫,其实浪漫往往就藏在一些让人视而不见的平淡里。





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