为什么作为古人周瑜在今天仍拥有这么多粉丝，周瑜与其他历史人物相比，魅力究竟何在？窃以为，周瑜的魅力是一个分层级的金字塔型系统，每一层都是一次筛选，筛到顶点时，周瑜已成了历史上的独一无二。也许正因如此，死了一千八百年，又被《三国演义》大肆丑化的周瑜，却永葆不衰的魅力。
一、仪表
史书总是惜墨如金，很少相貌描写。《三国志.周瑜传》中“长壮有姿貌”几个字足以令周瑜的爱好者相信他有着英俊的容貌和健美的身材。
爱美之心，人皆有之。对美貌者的爱是人类的本能。异性爱恋，同性艳羡，有美好的外表是一个人引人注意的第一条件，也是一个人成为“偶像人物”的基础。但世间美貌者多，即便历史人物中，美貌者也不乏其人。所以，周瑜一定有更独特的魅力所在。
二、谋略
作为三国时代政治家、军事家的周瑜，以其谋略和战功久享称颂。即便大尽丑化周瑜之能事的《三国演义》，也将他作为“智慧的化身”诸葛亮的陪衬，不敢小看他的智慧。而跟据正史的记载和分析，周瑜的眼光和谋略堪称孔明之上。历史学家指出，赤壁之战“是周瑜一个人的功绩”，这场中国历史上的双最战役（最著名的以少胜多战役和最著名的火攻战役），使周瑜成为中国军事史上一颗名星。
不仅如此，周瑜的战略思想体现出独特的个性。这种个性就是韬勇抗威、不畏强敌、力占先机的进取精神。赤壁之战前，在敌人绝对优势和已方绝对劣势的情况下，他说“操自送死”，劝孙权“横行天下，为汉家除残去秽。”对此，著名华人历史学家黎东方激动地写道：“这‘操自送死’四个字，是何等的雄壮！周瑜，你真不愧为周瑜！当时，整个江东，整个中国，有没有另一个人，敢说、能说，曹操是来送死的呢？”
赤壁之后，在对待孙刘联盟的问题上，周瑜体现了高超的智慧。他向孙权建议软禁刘备于吴，自挟关、张征战，并谋划进占益州，由于早逝，此理想未能实现。通过对正史的分析，周瑜绝不是《三国演义》中孙刘联盟的反对者，而是联盟中潜在的危机有清醒的认识，所以积极为东吴争取在联盟中的主动地位，以进一步的共同战争行动化解矛盾。刘备认为他“器量广大，文筹武略，万人之英。”孙仅则感叹“公瑾雄烈，胆略兼人”。近代史家曾这样评价周瑜的取蜀计划“向使周瑜不死，先主无处所也！”
总之，这种勇作国柱的不屈胆略、富有浪漫色彩的进取精神、以弱者而具有“横行天下”的气概，在中国历史上堪称绝无仅有。以至历史学家在评论周瑜时，都充满了感叹。《三国志》的作者是以严谨著称的陈寿，但短短一篇《周瑜传》仍从字里行间流露着鲜明的个性。
这样一个惊世绝伦的青年军事家，又加上英俊的仪表，足以令世人特别是女性迷恋不已、爱至疯狂了。但我认为，这仍然只是周瑜魅力的这个金字塔“底层”！（哇赛！周瑜的魅力太可怕了！）
三、小乔
提周瑜人们必然想到小乔，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”苏东坡的词语，为人们勾勒出一段风流佳话。卓著战功配上才子佳人的“人类永恒梦想”，足以成就出周瑜这个“男性一生得意的标本”。
但我认为，周瑜应该以其历史功绩而彪炳，小乔只是他光彩一生的一点点锦上添花而已，而不是主流。
四、音乐
《三国志》记载了周瑜音乐天才，周瑜自幼精研音乐，酒过三巡后，乐队演奏有误，“瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”
古来名将多，名将长得漂亮的也有那么一些，但且有这么高超艺术才华名将就不多见了！
对音乐的迷恋可能也是周瑜军事谋略与众不同原因之一。浪漫艺术气质使他敢想敢做敢进取，也使他富于创造性思维，“建独断之明，出众人之表”（陈寿语）。一生好曲的周瑜，赤壁之战的壮阔篇章，才是他的真正的绝唱异曲。
艺术也使得周瑜与历史上绝大多数武将不同，赋予他儒雅的名士风范。中国封建时代是儒家士阶层为主导的社会，这样的周瑜比起一名将更得士阶层的青睐和重视。“顾曲”成为赞扬他人欣赏音乐的常用词。清代俞樾的余莲村劝善杂剧序中说“谁谓周郎顾曲之场，非即生公说法之地乎！”也许凭借顾曲之功，《演义》的极度摧残也不能改变历代士阶层中周瑜的儒雅形象。而且，《演义》对顾曲一个字也不敢提。
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五、“双星”
一个功勋大、风头足、地位高的历史上的重量级人物，外加美貌、风雅、韵事，已经是稀有动物了。偏偏这样的稀有动物还有一个，周瑜有个好兄弟——孙策。
孙策也是三国时代一个鲜明人物，在群雄纷争中，他是最年轻的一个，也是真正称得上白手起家的一个。孙策之父孙坚，是三国时代几个数得着的糊涂人之一，而孙策，则是有政治远见和领袖魅力的开国者。黎东方就称孙策是“三国第一英雄”。可惜的是，这位天才领袖年仅二十五岁就去世了。
白璧成双足以惊世，宝剑成双则使人闻之断魄。力与美的相加，是力的极致也是美的极致。两个同样绝美同样早逝的少年，合在一起，足以令人震惊大自然的力量！不仅如此，两人的友谊也是令人感动的。人类渴望真诚的友谊，也许孙策的早逝，使他们没能成为真正的君臣，使他们的友谊保持了完美。
对孙策、周瑜开拓江东的时代，《三国志》曾记载：“策时年少，虽有位号，而士民皆呼为孙郎。百姓闻孙郎至，皆失魂魄；长吏委城郭，窜伏山草。及至，军士奉令，不敢虏略，鸡犬菜茹，一无所犯，民乃大悦，竞以牛酒诣军。”
每看这段话，常惊异这么浪漫的场面，居然出自古板的史书。对百姓这么有魅力的少年，只出现过一次，以后就再也没有了。
六、受伤
对一个战争中的英雄来说，如果没有受伤的经历，从审美上说总显得有些缺憾。要知道，带伤成功的英雄是最令人爱怜的，人们对他们的迷恋，总胜过全身凯旋的勇者，也胜过杀身成仁的死士。
老天已经把周瑜塑得绝丽惊艳了，可老天并不罢休，还要为他添加异彩，增长韵味。
赤壁之战后，孙刘联军进兵荆州。对于周瑜取南郡之后，军事史上分析的不多，实际上，周瑜在这次为时一年有余的“江陵会战”中表现出的军事才能不亚于赤壁之战。曹操虽败，但在战斗力上仍保有绝对优势，曹操命曹仁、徐晃守江陵，另有乐进驻襄阳，满宠、文聘、李通等各驻在襄阳与江陵之间。面对敌军的大包围，周瑜的战略构想是：先取夷陵，驻兵江北。此举不但失江陵失犄角之援，也开通了吴军进蜀的通道，大大降低曹操对益州的影响力，并趁势使吴军势力扩展到江北。而后，逐步消灭荆州曹兵的有生力量，并积极与刘备配合，切断江陵与襄阳的联系，孤立了江陵城，最后将长江以荆州地区的曹兵全部驱到襄阳。
正是这此期间，一次“克期大战”，周瑜亲自跨马掠阵，被流矢中右胁，身负重伤，卧床不起。而曹仁趁机“勒兵就陈”。周瑜则不顾医嘱，强力自起，“案行军营，激扬吏士，仁由是遂退。”
这是胜利之前的紧张戏剧性场面，也诠释了周瑜的“雄烈”性格。如果周瑜从来没有受过伤，则显得太文弱，太平凡，太缺少戏剧英雄该有的磨难。如果他光荣牺牲了，又成了一个千篇一律的大将死绥、马革裹尸，而不是多智多谋的周瑜。受伤是对于周瑜的审美意义，是精彩之上的精彩。
英雄必须受伤。本文既是谈“魅力”，则要从审美的角度谈，所以，受伤高居金字塔的第二层。
七、早逝
写到这，这样一个周瑜，似乎只能以定格于青春做为必然的选择。
唯美来自简练，早逝赋予唯美。古来名将如红颜，不教世间见白头。如周瑜者，何必活到老丑年？
这第七个魅力，为前六条魅力的提纲携领。如果没有第七，前面后条会大大折扣，有了第七，面前六条则简直是呈现“几何积数”的增长。
周瑜是中国历史上少年统帅的代名词。他的一切都那么早，他总角料主追随孙策，弱冠立基辅定江东，三十拥麾水军治国，赤壁之战时年仅三十三岁，病故于取蜀途中只有三十五岁（以上为实岁），从现代人的角度讲，那是青春与成熟的分界。
受伤、疾病甚至死亡，都不能摧毁青春美貌，甚至使青春美貌更添异韵。能摧毁青春美貌的，只有衰老。用死拒绝衰老，于是他的生命灿烂如电又晶莹如露，青春美貌之上的一切进取、英霸、智略、风流，都变得美玉般无瑕无憾。
“ 悲剧是把美好的东西毁灭给人看”，美的极致是毁灭。周瑜的死，把他那青春定格的壮丽，还有青春消陨的悲怆，空前绝后地交融在一起，留给后人。早逝，是周瑜全部魅力中，真正的顶点，关键的点睛！
